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    世界遗产视角下的长屿硐天石文化景观 / 陈耀华 朱镜颖

    关键词:风景园林;石文化;文化景观;遗产价值;长屿硐天

    Key words:landscape architecture; stone culture; cultural landscape; value of world heritage; Changyudongtian

    摘要:石文化景观是现有世界遗产较少涉及的文化景观类型,有其独特的价值和文化意义。长屿硐天石文化景观以1 500年历史的采石场遗址和石板屋民居村落以及蕴含其中的民俗文化为主体,以独特的地质构造、特殊的采石方式、悠久的采石历史、和谐的乡风民俗、人与自然共生共荣的相处模式为特征,展示了人地和谐的特色石文化景观。通过将长屿硐天与同类世界遗产和国内著名采石场进行类比,探讨其可能符合的世界遗产标准,并在探索长屿硐天世界遗产潜力的同时,对遗产资源的保护与利用提出针对性建议。

    Abstract:Stone cultural landscape now is a heritage type that is less involved in the world heritage list, which has unique value and cultural significance in the cultural landscape heritages. Changyudongtian, which demonstrates a unique and harmony stone culture landscape characterized by its special geological structure, distinctive quarrying technology, long history of quarrying, harmonious rural folk culture and interaction between man and nature with coexistence and prosperity, is based on a quarry site of 1500 years, lots of slate house residential villages and local folk culture as the main body. This article will introduce the landscape elements and features as well as make a comparison with similar world heritage, then with the domestic famous quarries. It will try the eligible world heritage criteria and explore its authenticity and integrity. As well as exploring its heritage potential, this article will also put forward specific advice to better protection and utilization of this world heritage resources.

    内容:1 石文化与文化景观 石以及由石产生的文化,能反映特定历史时期人类的生产、生活状况,它不仅是见证人类社会活动的物质遗存,同时也是许多人类精神文化的载体[1]。人类对石头不同功能的追求将石文化分为了2大类:一种是以用石为主的类型,利用石头形成石工建筑遗址,尤其是宗教建筑,比如石窟、教堂、庙宇等,这类石文化遗迹多产生文化遗产,如埃及金字塔、希腊神庙、中国龙门石窟等;另一种是人类通过与采石场地发生交互作用,在区域内形成一种富有地方特色的历史文化,诸如采矿场遗址、采石场遗迹等,这类石文化遗迹多形成文化景观,如智利的塞维尔铜城、英国的康沃尔和西德文矿区景观等。 文化景观是一种强调自然和人文关系融合的遗产类型,于1992年在美国召开的第16届世界遗产委员会会议上被作为世界遗产的新类型。在《实施保护世界文化与自然遗产公约的操作指南》中,1994年才第一次明确提出“文化景观”,其概念被描述为“自然与人类的共同作品”,反映了“因物质条件的限制和/或自然环境带来的机遇,在一系列社会、经济和文化因素的内外作用下,人类社会和定居地的历史沿革”。它强调的是“人类为了满足某种需要,利用自然界提供的材料,在自然景观之上叠加人类活动的结果而形成的景观,它突出表明人与生存环境之间存在一种无法割舍的精神联系”[2]。因此,文化景观是重在反映人与环境互动关系的遗产对象,它反映的是与人类相关的多重文化属性,既是一个自然与人类交互的过程,也是一个自然为人类和谐利用的结果[3]。